当社の遺存の社は、緑区大高町に鎮座する「氷上姉子（ひかみあねこ）神社」と考えられている。

この神社は現在、熱田神宮の摂社の一つで、大高町の氏神として祀られている。

「ひかみあねこ」の意味については、明確ではないが、当社の鎮座する大高村は、もと「氷上」と称し、その氷上が火高となり、次いで、村が火災にあったため「火」の字を忌んで「大」に改め、「大高」と称したといわれていて、
「ひかみ」は、大高の旧名と考えられている。

【由緒】

当社は、仲哀天皇４年に火上の地を本拠にしていた尾張国造の館跡に、宮簀媛命を御祭神として創建されたと伝えられていえ、持統４年（６９３）に現在地に遷座した。

宮簀媛は、日本武尊が草薙剣を残して、伊勢国の能褒野で亡くなった後、この地に草薙剣を安置して奉仕していたが、その後、熱田の地に社を建て、これに神剣を移して生涯奉仕したと伝えられている。

創祀以来、熱田神宮と密接不離な関係にあり、早くから熱田七社の一つとされている。

【所在】

名古屋市緑区大高町火上山一番地に鎮座する。

大高町は知多半島の基部を占め、町の東部から南部にかけて丘陵が発達している。そのため、往古には、熱田台地、瑞穂台地、鳴海丘陵とともに、年魚市（あゆち）潟を包む外郭の一部をなしていたと考えられる。

当社は、この大高村の氷上山と称する丘陵地にあり、海水によって浸食された谷の奥に位置している。

近辺には、古代の水田地帯を一望に眺められる台地縁辺に古墳があり、なかでも西方の上野町名和の古墳群にある「兜山古墳」は、尾張南部でも最も古い４世紀前半と推定されていて、三角縁神獣鏡を始めとする三面鏡の鏡・石製模造品・勾玉などが出土している。

大高村の地は、もと愛智郡に属していたが、郡境の再編成によって、後に智多郡に属するようになった。

【祭神】

尾張氏の祖とされる「宮簀媛命」を祀る。

宮簀媛命は、神剣を祀る尾張氏の巫女であったとする説もある。

下図は、「尾張名所図会」より

【祭祀】

主な祭典は、

３月１８日	祈年祭
３月最終日曜日	太々神楽
５月６日	頭人祭
６月第４日曜日	大高斎田御田植祭
１０月第一日曜日	例祭
１０月１８日	大高斎田抜穂祭・新嘗祭

例祭は、大高祭ともいわれ、各町内より笠鉾車・猩々・獅子がでて賑わう。以前は馬の塔（飾馬）も出された。

古くは二季祭りと称される２月上未甲日の祈年祭、１１月上辰巳日の新嘗祭、４月１３日の御衣祭（御苧祭）は、神幸を伴う祭儀として注目され、神輿が本宮、ついで朝苧（あさお）社に渡り、同社の神前に設けられた機屋で神御衣が織られた。

５月の頭人祭は、当社と熱田神宮との密接な関係をあらわすもので、熱田神宮における５日の神輿渡御神事のあと、頭人の熱田七社詣があり、当社へは翌６日に船で渡り、鷹の絵馬を献じ、饗応があった。また村民はその鷹の姿態によって、その年の豊凶を占った。

古くは陸路を通り、鷹狩の鳥を御贄として奉献したそうで、同様のことが祈年祭・新嘗祭にも行われていた。

当社の古い祭祀の形態は、熱田神宮との間に尾張氏による同族祭祀が顕著で、全体的に両社の間に酷似する点が多くみられる。

３月に太々神楽は熱田神宮で行われた神楽を伝えていて、天保年間に始まった。

６月の大高斎田御田植祭は昭和８年に熱田神宮の御斎田として行われ、今日に及んでいる。

【社殿】

社殿は昭和６１年１０月３日に本殿遷座祭が斎行され、本殿を修理し、その前の渡殿・幣殿・拝殿は新造された。

本殿は、明治２１年の火災の後に移築再建されたもので、明治２６年改造以前の別宮八剣宮の本殿である。

【境内地】

当社の境内地は火上山を含む広大な土地で、現在、３２３０５坪である。

社殿のある丘から下って、西側の丘に元宮・神明社・玉根（たまね）社の末社三社がある。

また、境外の字東姥神には末社朝苧社が鎮座して、火上老婆霊（ひかみうばのみたま）を祀り、俗に「老姥（うば）神様」と呼ばれ、氷上の里の地主神といわれている。

【参拝記】

氷上姉子神社には、２００９年２月１日に初めて参拝して、その後、２０１０年１月３１日に神社近くの「兜山古墳」に行ったとき、氷上姉子神社も再訪した。

社殿のある丘から下って、道路を挟んで、西側の丘（火上山）の上に元宮がある。